“三”在中国文化中有着很特殊的地位，富有丰富的内涵。

古人认为“道立于一，一生二，二生三，三生万物”。就是说，混沌太初的存在整体是“一”，然后分出天地“二”极，天地二极“二”之间又生出人这第“三”部分。

而天地人三者，衍化出宇宙万物。

国人有求吉利的传统，而“三”与“生”是谐音，有生机勃勃、好运连连的美好寓意。

古人观察天地日月星辰及人类社会，常“以三为法”，来描述自然与社会，我们今天就来八一八那些与“三”有关的事儿吧！

三才：指天、地、人。

三光：指日、月、星。

三星：指福、禄、寿。

三友：指松、竹、梅。

在佛教文化中，与“三”有关的内容有：

三佛：从时间上讲，指过去世药师佛（迦叶佛），现在世释迦牟尼佛和末来世弥勒佛，俗称“竖三世佛”或“三时佛”；从空间上讲，指西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛，俗称“横三世佛”。

三宝：指佛宝、法宝、僧宝。

三身：指法身、报身、化身三种佛身。

三世：指过去世、现在世、未来世。

三皈：指皈依佛、皈依法、皈依僧。

三经：指《金刚金》、《圆觉经》、《坛经》。

三界：欲界、色界、无色界。

三藏：指经、律、论。

三时：指正法时期、像法时期、末法时期。

三学：指戒、定、慧三种学业。

三有：指欲界有，色界有，无色界有。

三乘：指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。

三衣：指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。

在道教文化中，也有许多与“三”密切相关的内容：

三宝：指玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君。

三清：指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

三经：指《道德经》、《南华经》、《文始经》。

三洞：指洞真、洞玄、洞神。

三尸：指彭踞、彭踬、彭跻。

三净：指净口、净身、净心。

三敬：指持口敬、持身敬、持心敬。

三禁：指禁口业障、禁身业障、禁心业障。

三厌：指天厌雁、地厌犬和人厌鲤。

三界：将宇宙划分为上界、地界、水界三部分，将时间划分为无极界、太极界和现世界。

除了中国人以外，古希腊人也把“三”称为最完美的数字，因为他们认为任何事物都必须经历开始、中期和终了三个阶段，因而认为“三”具备神性。

古希腊人认为世界由三部分组成，即大地、海洋和天空；大自然包括三项内容，即动物、植物、矿藏；人体有三重性，即肉体、心灵、精神。

“三”字渗透到中国文化的各个角落，而殡葬文化由传统文化传承而来，我们都知道，祭祀时应该三拜，表示拜天、拜地、拜亡人，上香时应燃三支香，表示敬天、敬地、敬亡人，“三”表示了华夏人对自然与人类的尊重。

现在我们倡导丧礼简化，但在圆满人生公共殡葬服务平台看来，这些包含着古老文化寓意的内容却应该被保留和铭记。